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  • 佛陀的八个老师

    求道。不欲更之。是吾八师。佛时颂曰  我惟老病死  三界之大患  福尽而命终  气绝于黄泉  身烂还为土  魂魄随因缘  吾用畏是故  学道升泥洹   于是梵志闻佛所说。心开意解。即得道迹。前五戒。...成炭。身常负重。众恼自随。或为畜生。死辄更刃。以肉供人。偿其宿债。吾见盗者。其罪如此。不敢复盗。是吾二师。佛时颂曰  盗者不与取  劫窃人财宝  亡者无多少  忿恚怀忧恼  死六畜身  偿其宿债负 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 梦境”与修持

    仅是告诫先兆,若不反思忏悔,改过迁善,不久果报现前,后悔莫及。要想杜绝恶梦,夜梦安乐,必须要持戒修福,布施供养,《地藏经》中有详细说明。  在学佛路上已有几年实践者,从三皈依,五戒,八关斋戒,进一步...资福救拔,求罗汉禅定力观察,得知其亡母神魂堕恶趣,极大苦,光目女罗汉指点,塑画佛像,至心念佛,以恭敬心,悲泣瞻礼,忽于夜后,梦见佛身,金色晃耀,如须弥山,放大光明,而告光目……。这里也是至心念佛,供养...

    不详

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  • 马祖道一与圣迹寺

    为“童行”(只五戒尚未正式剃度,在寺院从事杂务),后到资州德纯寺从唐和尚处寂剃度为僧(法定剃度需有朝廷发的度牒), 又在渝州的圆律师那儿受戒。后来,马祖听说住在南岳衡山的禅宗第七代祖师怀让大师的道行...

    甘建华

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  • 律学集要

    说三皈时卽云尽形寿为优婆塞,一日一夜为净行优婆塞,随如来出家等故发无作也。今但三皈者,本不受戒,自无所发,既未发戒,亦无破戒之罪,然有世间性罪也。(旭智大师)   (二)五 戒   五戒者:一、...是自寻烦恼!(律学要信)   若受一戒,是名一分优婆塞,二戒为少分,三戒为半分,四戒为多分,五戒为满分。应随所称之,不应混滥。   受戒者至佛前,长跪合掌,师应教授。   我某甲皈依佛皈依法...

    方伦

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  • 高鹤年居士的一生

    净土、禅宗之理更有所悟。宝华山大霖法师认为公宿有善因,堪为弘法人材,引导公到金山寺五戒,并与融通上人同住藏经楼阅藏,三十岁,公往南京杨仁山居士所办经房继续肄业,杨居土告以“参悟有得,知行不违”。同年与...

    申宝林

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  • 韵字之初起与佛经译述有关

    孝武从五戒,敬以师礼,籥特亶妙声,善于转读,尝梦天神授其声法,觉而因裁制新声。”又《释法平传》云:“释法平妙康,康居人,寓居建业,与弟法等俱出家,止白马寺,为籥弟子,共传师业,响韵清雅,运转无方。”...

    不详

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  • 杀生过多和淫欲心比较重的人,看起来阴气很重!

    杀生过多和淫欲心比较重的人,看起来阴气很重! 作者:道证法师 摘自《毛毛虫变蝴蝶》 一切行为不能瞒人 当我去台北临济寺受在家菩萨戒的时候,认识了一位去五戒的莲友。因为她被安排住在我的隔壁床,所以,我们有比较多接触的机会。这位莲友大约是二十多岁的女孩子,长得很可爱,讲话很豪爽,后来我才知道她有一些特殊的能力。她是说有时会有一些灵感,有时可以看到一些鬼神。我们都知道那并...

    佚名

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  • 佛门中事知多少?

    不再称俗姓俗名。戒名是一种法名,但法名还包括出家时由师傅所起的名字。按规定,受戒者在受戒时举行一定的仪式,而戒有很多种,主要有五戒、八戒、十戒、具足戒四级。在家信徒持五戒,出家信徒持八戒,比丘和比丘尼持具足戒,即取得正式僧尼资格。一般需受具足戒才授给戒牒。   什么叫“嗣法”?   什么叫“衣钵相传”?   “嗣法”是指弟子对师傅所传之佛法的继承,隋唐以后由于寺院经济的发展,佛教僧侣采取...

    章蕴

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  • 一切行为不能瞒人

    当我去台北临济寺受在家菩萨戒的时候,认识了一位去五戒的莲友。因为她被安排住在我的隔壁床,所以,我们有比较多接触的机会。这位莲友大约是二十多岁的女孩子,长得很可爱,讲话很豪爽,后来我才知道她有一些特殊的能力。她是说有时会有一些灵感,有时可以看到一些鬼神。我们都知道那并不重要,因为学佛最重要的就是要消除自己的烦恼,解决生死的问题。因为我们都住在高雄,所以受戒回家以后,就时常一起去听经、念佛,有...

    佚名

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  • 康僧会:中国佛教史上最早佛、道、儒三家的学者

    敷析辞甚精要。皓先有才解欣然大悦。因求看沙门戒。会以戒文禁秘不可轻宣。乃取本业百三十五愿。分作二百五十事。行住坐卧皆愿众生。皓见慈愿广普。益增善意。即就会五戒。旬日疾瘳。乃于会所住更加修饰。宣示宗室莫不必...

    不详

    |五明研究|

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